泰国联赛球衣-泰国联赛外援制度

1.陈乃温的球队

2.我国的足球队，为什么一直依赖于外援呢？

3.泰国人的风俗习惯是什么？

陈乃温的球队

武里南联队的前身是泰国省电力局足球俱乐部，历史胜过所有的中超职业队，该队10年创建于泰国大城府。在泰超历史上，省电力局足球队曾在05年夺得过一次联赛的亚军，在2008年获得了泰超联赛的冠军。2010年，武里南府的著名政治家陈乃温购入省电力局队，并在大城球迷的强烈反对声中迁往武里南府，球队改名武里南联队，而这个城市只有2.8万名居民。

其实，武里南联队的老板陈乃温也是泰国巨富，买下球队时，也像提出联赛三年夺冠的目标，并且顺利实现。上赛季球队史无前例地夺取联赛、联赛杯和足协杯三冠王，堪称泰国的恒大。现在队中拥有11名泰国国脚，同时还有四名强力外援，分别是喀麦隆的艾克瓦拉(后卫)、弗兰克(前锋)，加纳前锋阿切姆蓬，曾在南昌队效力过的乌兹别克中场外援加迪格罗夫。尤其是加纳前锋阿切姆蓬，被誉为是加纳的梅西，在对阵恒大的比赛中，他创造一粒点球并打进一球，要知道，他今年年仅19岁！武里南队的主帅布斯帕空是泰国前国脚，曾为泰国队出场85次，最辉煌时刻当数2003年率领泰 国BEC爆冷杀进首届亚冠的决赛，最后1∶2不敌阿尔艾因获得亚军。

武里南足球队在2012年3月亚冠小组赛上2:1击败广州恒大，其背后老板陈乃温才被网友熟知。 武里南的有趣之处在于除此之外他们还拥有第二家俱乐部，后者虽然起步于地区联赛，但目前也正大步的投向泰国顶级联赛的怀抱。这支球队被简洁的命名为武里南FC，而他们的不是别人，正是陈乃温的妻子：卡鲁纳-陈乃温。

两家俱乐部决策层的亲近程度如何，从武里南FC阵容中很大的一部分都是从同城‘死敌’帐下租借而来即可见一斑，而其中唯一的那位不肯变节者，杜杜，在拒绝租借到武里南FC之后就遭遇了被武里南PEA直接扫地出门的命运。已经有两队球迷质疑，如此行事是否有悖体育道德，以及两家关系如此密切的俱乐部同时参加同一项赛事是否合理。由于目前武里南FC还仅仅是一支泰甲球队，所以矛盾才暂时未被激化，而一旦他们成功跻身泰超联赛的行列，这一状况势必会受到更为严苛的舆论审查。

在欧洲大陆，欧足联明令禁止一家企业同时拥有或控制两家处于同一联赛中的俱乐部，而英超联赛则规定，一支球队的拥有者必须保证不介入任何其他英超或更低级别英格兰联赛俱乐部的日常运营。将欧足联章程和英超章程两相比照，即可发现一些颇有意思的分歧，因为按照欧足联的限制，只要两家俱乐部由不同的法人实体所有，那么武里南的现状便是可以接受的。例如，设武里南FC记在卡鲁纳名下，而武里南PEA则归陈乃温所有，则一切就都没有问题。

我国的足球队，为什么一直依赖于外援呢？

（1）中国足球管理制度的不足。

这主要体现在两方面。一是中国足球俱乐部管理无组织性。我国足球人才孙继海也表示:?中国足球俱乐部缺少稳定持续发展，赞助商经常更换。?明显俱乐部管理不稳定性不利于足球人才系统的培养。

另一方面，中国足球职业联赛管理不合理。中国足球职业化二十多年，但一直掌握着联赛的绝对管理权，行政干预过度，体现出?伪职业化?的倾向。其次，在联赛运营方面，由足协负责组织管理、体育总局监督领导、联赛所属公司中超公司开发维护，不仅缺乏市场化竞争且经营效率低下。

（2）中国足球后备力量的缺乏是中国球坛不可忽视的不足。

一种优秀文化想长久于世靠是持续不断地传承，对于足球来说也是如此，培养新一代基础扎实的足球接班人是为中国足球注入新鲜血液、推动其不断向前发展一项不可或缺的措施。我国近二三十年对于发展青少年足球事业的力度还远远不够，究其根本也是由多方面原因促成的。

首先，在这个快节奏的年代，人们多少都有些急功近利，在足球方面有些重视竞技而轻视普及的思想，自然就转移走了本该放在青少年足球培养上的重心去着重关注现役球员培养与提升。其次，由于我国长时间实行独生子女政策，这导致许多家长不舍得将唯一的孩子送去学习高危险、耗体力足球运动。此外，青少年足球培养需要场地、教练等要件，而这些说到底都离不开持续不断的资金供应，但由于资金体制的落后，我国青少年足球培养事业就无法最大程度展开。

（3）目前国内的联赛机制并不健全

目前相对比较健全的联赛仅仅有中超、中甲、中乙,缺乏下一级的联赛机制,这使得中国足球无法通过层层的联赛机制筛选优秀的球员。众所周知,西班牙男足在四年内三夺世界足球大赛的桂冠,一时间成为足球最强大国家,在其国内联赛上还拥有?宇宙队?巴萨、?战舰?等超级豪门。

西班牙足球之所如此强大,让其他各国汗颜,与西班牙足球健全的体制分不开,据了解,西班牙足协将国内足球的竞赛机制细化到100多个足球分级,通过规范化比赛来挑选优秀足球运动员。可我国足球俨然在竞赛机制上,无法媲美,我们现在缺乏是足球运动员的舞台,更遑论挑选球员了。

泰国人的风俗习惯是什么？

问题：与泰国人见面的礼节是什么？要注意什么？回答： 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯： 1、泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。 2、泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"**"之意。 3、泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。 4、泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。 5、尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。 6、尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。 7、不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。 8、讲究礼仪。泰国平民遇见王室成员或高僧要行下跪礼，长者在座，晚辈应坐地或蹲跪，头的高度不可超过长者。泰国人成年后，上至王公贵族，下至平民百姓，信佛者必须举行剃度仪式。男子剃度出家拜师仪式相当隆重。 见面时需要注意的礼节： 印度居民大多信奉印度教，其次为伊斯兰教、基督教、锡克教。在印度，月亮是一切美好事物的象征。 印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”（梵文：“向您点头”，现在表示问好或祝福）。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。 印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责；召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。 到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。 用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。 仪态礼仪 在泰国，进入佛殿要脱鞋，进入当地人家的客厅也要脱鞋。他们讨厌在平时生活中拍拍打打的举止习惯，认为这是不礼貌的。当地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失败，伸出弯曲的食指则表示死亡。 忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及关系的话题。 印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。 泰国各个民族都有自己的传统服饰。现在，泰国城市中的男子在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带。妇女在正式社交场合穿民族服装，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服装，但在公共场合忌穿短裤。 相见礼仪 生性宽厚，温和有礼的泰国人在见面时不是握手说哈罗，而是合掌说声“沙娃滴卡”。这种合掌问候方式在泰语称为“威”（Wai）。做法是把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，犹如在掌心握着一片棉花。这时您的双手的形状就有如一朵含苞待放的莲花。 在不同的场合，面对不同的人或事时，“威”的做法便会有所不同。比如说在向同辈问好时，合掌后指尖不高过下巴。在对长辈行“威”礼时，则须低头让指尖轻触鼻尖。对尊贵的对象如德高望重的长辈表示尊敬时，则把双掌抬高至额头。泰国人遇到僧侣或象征佛陀的佛像，都会下跪，合掌，并以额头触地膜拜。一般遇到同辈向他们“威”时，泰国人都会以“威”礼回报。但若是晚辈向长辈“威”时，长辈是不须回“威”的，有些只以点头或微笑回应。 称谓与问候 见面与分手时，男人与男人握手。如被引见妇女，男人不与她握手而应双手合十，微微弯腰。男人不能触碰女，在公共场所不能与单身女人说话。 约会与准时 遵守时间是明智可取的。 款待与馈赠 虽然正统的穆斯林妇女通常不与男人见面，但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。来到印度人家里时，主人会给你戴花环，你应马上把它取下来以示谦让；印度教徒不吃牛肉，牛在印度是神圣的动物；穆斯林不吃猪肉，恪守教义的穆斯林滴酒不沾；接受或传递食品时，一定要用右手；作客时可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。 交谈 印度人喜欢谈论他们的文化业绩、印度的传统、有关其他民族和外国的情况；不要谈及个人私事、印度的贫困状况、军事开支以及大量的外援。